Diferencia entre revisiones de «Mezquita»

La palabra arábiga ''masŷid'' significa ''lugar de culto'' y es un sustantivo de lugar derivado del verbo ''saŷada'' (سجد ; raíz "s-ŷ-d," que significa "inclinarse" o "arrodillarse"), en referencia a las postraciones realizadas durante los rezos islámicos. Bien la palabra ''masŷid'', en sí misma, o bien el verbo del cual esta deriva son un préstamo del arameo. La palabra "m-s-g-d" está atestiguada en arameo por lo menos desde el siglo V a. C., y se encuentra posteriormente en inscripciones nabateas, en las que significa "lugar de culto"; aparentemente, la palabra aramea significaba originalmente "pilar sagrado".<ref name="Masdjid1">{{Cite encyclopedia|last = Hillenbrand|first = R|editor = P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel y W.P. Heinrichs|encyclopedia =Encyclopaedia of Islam en línea|title = Masdjid. I. In the central Islamic lands|publisher = Brill Academic Publishers|id = ISSN 1573-3912}}</ref>

De acuerdo con las creencias islámicas, la primera mezquita en el mundo fue la Kaaba‏‎, construida por Abraham siguiendo un mandato de Dios. La mezquita más antigua que se conoce es la de [[mezquita de Quba|Quba]], en [[Medina]]. Cuando Mahoma vivió en La Meca, consideraba la Kaaba su primera y principal mezquita y celebraba allí sus oraciones junto con sus seguidores. Incluso durante la época en que los árabes paganos realizaban sus rituales dentro de la Kaaba, Mahoma siempre la tuvo en muy alta estima. La tribu de [[Quraysh]], de La Meca, responsable de proteger la Kaaba, intentó excluir a los seguidores de Mahoma del santuario, lo que se convirtió en motivo de queja por parte de los musulmanes, como se recoge en el Corán.<ref name="Masdjid1"/> Cuando Mahoma conquistó La Meca en 630, convirtió la Kaaba en una mezquita,  y desde entonces ha sido conocida como ''[[Masjid al-Haram|Masŷid al-Ḥaram]]'', o ''"Mezquita Sagrada"''. La ''Masŷid al-Ḥaram'' fue considerablemente ampliada y mejorada en los primeros siglos del Islam para acoger al creciente número de musulmanes que vivían en el área o cumplían el haŷŷ, peregrinación anual a La Meca; adquirió su forma actual en 1577, durante el reinado del sultán otomano [[Selim II]].<ref name="Haram">{{Cite encyclopedia|last = Weinsinck|first = A.J|editor = P.J. Bearman, Th. Bianquis, [[Clifford Edmund Bosworth|C.E. Bosworth]], E. van Donzel y W.P. Heinrichs|encyclopedia =Encyclopaedia of Islam en línea|title = Masdjid al-Haram.|publisher = Brill Academic Publishers|id = ISSN 1573-3912}}</ref>

[[Archivo:Chinese-style minaret of the Great Mosque.jpg|El [[minarete]] de la Gran Mezquita de Xi'an, [[China]]|right|thumb|200px]]

Se fueron construyendo mezquitas fuera de la Península Arábiga a medida que los musulmanes fueron extendiéndose por otras partes del mundo. [[Egipto]] fue ocupado por los árabes musulmanes en la temprana fecha de 640,<ref>{{Cite web|url=http://inic.utexas.edu/menic/cairo/history/fustat/fustat.html|publisher=La Universidad de Texas en Austin|title=Al-Fustat|accessdate=16/04/2006}}</ref> y desde entonces han aparecido tantas por todo el país que su capital, [[El Cairo]], ha adquirido el sobrenombre de ''"la ciudad de los mil minaretes"''.<ref>{{Cite web|url=http://ce.eng.usf.edu/pharos/cairo/index2.html|title=Cairo, Egypt|accessdate=23/04/2006|publisher=Universidad de Florida del Sur}}</ref> Las mezquitas egipcias varían en sus servicios: algunas tienen escuelas islámicas (''Madrazas''), y otras, hospitales o tumbas.<ref>{{Cite book|title=Budge's Egypt: A Classic 19th-Century Travel Guide|last=Budge|first=E.A. Wallis|publisher=Publicaciones Courier Dover|date=13/06/2001|pages=123-128|id=ISBN 0-486-41721-2}}</ref> Las mezquitas de Sicilia y España no reflejan la arquitectura de sus predecesores [[visigodo]]s, sino la introducida por los Moros musulmanes.<ref>{{Cite web|url=http://www.muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=278|title=Theoretical Issues of Islamic Architecture|accessdate=07/04/2006|publisher=Fundación por la tecnología de la ciencia y la civilización}}</ref> Sin embargo, algunos elementos constructivos visigóticos, como el Arco de Herradura, fueron probablemente el origen de los arcos [[califales cordobeses]] y de otras mezquitas de Al-Andalus.

La primera mezquita [[china]] se construyó en el siglo VIII en Xi'an. La ''Gran Mezquita de Xi'an'', cuya edificación actual data del siglo XVIII, no hace uso de muchos de los elementos generalmente asociados con las mezquitas tradicionales. Al contrario, sigue la arquitectura china tradicional. Las mezquitas del occidente de China incorporan más elementos característicos de las mezquitas de otras partes del mundo, como [[minarete]]s y cúpulas, mientras que las orientales adoptan el modelo de la [[pagoda]].<ref>{{Cite news|url= http://www.saudiaramcoworld.com/issue/198504/muslims.in.china-the.mosques.htm|accessdate=085/04/2006|last=Cowen|first=Jill S.|date=julio/agosto de 1985|pages=30-35|publisher=Mundo Saudi Aramco|title=Muslims in China: The Mosque}}</ref>

En el siglo XIII, el Cadí [[Abu Zakaria Mohiuddin Yahya ibn Sharaf An-Nawawi]] expresó que los no musulmanes no deberían continuar usando sus lugares de adoración para sus propósitos si eran conquistados por los musulmanes y si no había un tratado de rendición que explícitamente mencionara los derechos de los no musulmanes a continuar usando dichos lugares.<ref>{{Cite book|author=Bat Ye'or|authorlink = Bat Ye'or |title=Islam and Dhimmitude. Where Civilizations Collide|publisher=Fairleigh Dickinson University Press/Associated University Presses|location=Madison/Teaneck, NJ|year=2002|id=ISBN 0-8386-3943-7|pages=84|url=http://books.google.com/books?vid=ISBN0838639437&id=V4HCj5ITQgMC&pg=PA84&lpg=PA84&sig=rVCiC76MRFWTNQgTlWK8E9-BFsY|accessdate=01/07/2006|date=01/12/2001|coauthors=Miriam Kochan, David Littman}}</ref> De acuerdo con los primeros historiadores musulmanes, las ciudades que se rendían sin resistencia y hacían tratados eran autorizadas a conservar sus [[iglesia]]s o [[sinagoga]]s, mientras que en las ciudades tomadas por conquista, los lugares de culto cristianos y judíos eran utilizados por los musulmanes. Se atribuye al comandante árabe [[Amr ibn al-As]] haber realizado el ''[[salat|ṣalāt]]'' en una iglesia. [[Zayd ibn Ali]] dijo, refiriéndose a las iglesias cristianas: "Realizad vuestro ''ṣalāt'' en ellas, no los lastimaremos", lo que significaba que las iglesias y sinagogas capturadas podían ser usadas como mezquitas con seguridad.<ref name="Masdjid1"/>  

Según el Islam, la Kaaba‏‎ de La Meca fue construida antes de la creación del hombre, pero fue convertida en santuario pagano por adoradores de ídolos, y terminó por convertirse en el centro de paganismo árabe. Luego, en el año 630, fue nuevamente convertida en mezquita por Mahoma tras la [[conquista de La Meca]]. Que la Kaaba haya sido alguna vez una mezquita antes de esta conquista no está verificado por historiadores, pero se está de acuerdo en que anteriormente fue un santuario pagano. Uno de los primeros ejemplos de esta clase de transformaciones de lugares de culto tuvo lugar en [[Damasco]], [[Siria]], donde en 705, el califa Omeya‏‎ Abd al-Malik tomó la iglesia de San Juan a los cristianos e hizo reconstruir como mezquita a la que actualmente es conocida como ''"Mezquita Omeya"''; en total, se dice que Abd al-Malik hizo que se reutilizaran como mezquitas diez iglesias en Damasco. Los Turcos otomanos convirtieron en mezquitas casi todas las iglesias, monasterios y capillas de [[Constantinopla]], incluyendo la famosa Hagia Sophia, inmediatamente después de capturar la ciudad en 1453. En algunos casos se fundaron mezquitas en lugares de santuarios cristianos o judíos asociados con personalidades bíblicas que eran también reconocidas por el Islam. Por ejemplo, la [[mezquita de Al-Aqsa|mezquita de Al-'Aqsà]] y la [[Cúpula de la Roca]] están construidas en la Explanada de las Mezquitas, el lugar más sagrado del Judaísmo.<ref name="Masdjid1"/> Los gobernantes musulmanes de la [[India]] destruyeron templos hindúes y los sustituyeron por mezquitas, considerando que con estas acciones cumplían su deber religioso<ref name="Goel">{{Cite book|author=Goel, Sita Ram|title=Hindu Temples: What happened to Them: Islamic Evidence (Segunda edición). Volumen II. Capítulo 8: Resumiendo|publisher=Voz de India|location=[[Nueva Delhi]]|url=http://voi.org/books/htemples2/ch8.htm}}</ref> de afirmar la superioridad islámica.<ref name="Masdjid2">{{Cite encyclopedia|last = Andrews|first = P.A|editor = P.J. Bearman, Th. Bianquis, [[Clifford Edmund Bosworth|C.E. Bosworth]], E. van Donzel y W.P. Heinrichs|encyclopedia =Encyclopaedia of Islam en línea|title = Masdjid. II. In Muslim India|publisher = Brill Academic Publishers|id = ISSN 1573-3912}}</ref>  

Por otro lado, las mezquitas han sido también históricamente transformadas en lugares de culto para otras religiones, como ocurrió en la España Andalusí‏‎, a lo largo de toda la Conquista cristiana. Así sucedió desde la [[Catedral del Salvador de Zaragoza#La mezquita|mezquita de Zaragoza]] a partir de 1119 o la [[mezquita de Córdoba]], en cuya estructura se integró la catedral.<ref>{{Cite book|title=How Islam Plans to Change the World|last=Wagner|first=William|origdate=27/05/2004|accessdate=22/06/2006|publisher=Publicaciones Kregel|page=99|quote=Cuando los moros fueron exiliados de España en 1492, la mayoría de las mezquitas fueron convertidas en iglesias.|id=ISBN 0-8254-3965-5}}</ref> La Península Ibérica, las regiones del sudeste de Europa antes gobernadas por el Imperio Otomano, y algunas zonas de la India son algunos de los pocos territorios del mundo en que se han producido estas transformaciones, por haber dejado de estar gobernados por musulmanes.

[[Archivo:View from Mardin to the Mesopotamian plains.jpg|200px|El [[minarete]] de la mezquita Reyhane en Mardin, [[Turquía]]|thumb|left]]

Las primeras mezquitas carecían de minaretes, e incluso hoy en día los movimientos islámicos más conservadores, como el [[wahhabismo]], evitan construirlos, ya que los consideran ostentosos e innecesarios. El primer minarete fue construido en 665 en Basora durante el reinado del califa Omeya‏‎ [[Muawiyah I|Muʿāwiyya I]]. Muʿāwiyya impulsó la construcción de minaretes, pues se suponía que igualarían a las mezquitas con los [[campanario]]s de las [[iglesia]]s cristianas. Consecuentemente, los arquitectos de las mezquitas tomaron prestada la forma de los campanarios para sus minaretes, que eran utilizados esencialmente para el mismo propósito — llamar a los fieles a la oración.<ref name="Manara">{{Cite encyclopedia|last = Hillenbrand|first = R|editor = P.J. Bearman, Th. Bianquis, [[Clifford Edmund Bosworth|C.E. Bosworth]], E. van Donzel y W.P. Heinrichs|encyclopedia =Encyclopaedia of Islam en línea|title = Manara, Manar|publisher = Brill Academic Publishers|id = ISSN 1573-3912}}</ref>

[[Archivo:Khatem Al Anbiyaa Mosque Detail.jpg|250px|right|thumb|Las cúpulas de la mezquita Khatem Al Anbiyaa en Beirut, [[Líbano]].]]