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Diferencia entre revisiones de «Christian d'Erneau»
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Era amigo personal de Jean Jacques Rousseau al que admiraba profundamente. Tras la muerte del filósofo, en 1780, pretendió construir un gran monumento a su memoria. Utilizando el hielo y las nieves perpetuas del Mont Blanc en los Alpes, quería erigir una gran pirámide con un cenotafio en su interior donde se filtraría la luz azulada a través de los muros helados. El Templo del Hielo y de la Luz debía evocar fragilidad y a la vez resistencia y durabilidad, siendo como una analogía de la potencia y levedad del pensamiento. Su claridad debía recordar la transparencia y clarividencia de las ideas de Rousseau. La racionalidad en el uso de los materiales sería un homenaje a la Razón. El entorno natural alpino era el idóneo para expresar el amor sublime a la Naturaleza Virgen no corrompida por la sociedad. | Era amigo personal de Jean Jacques Rousseau al que admiraba profundamente. Tras la muerte del filósofo, en 1780, pretendió construir un gran monumento a su memoria. Utilizando el hielo y las nieves perpetuas del Mont Blanc en los Alpes, quería erigir una gran pirámide con un cenotafio en su interior donde se filtraría la luz azulada a través de los muros helados. El Templo del Hielo y de la Luz debía evocar fragilidad y a la vez resistencia y durabilidad, siendo como una analogía de la potencia y levedad del pensamiento. Su claridad debía recordar la transparencia y clarividencia de las ideas de Rousseau. La racionalidad en el uso de los materiales sería un homenaje a la Razón. El entorno natural alpino era el idóneo para expresar el amor sublime a la Naturaleza Virgen no corrompida por la sociedad. | ||
[[Bruno Taut]] conoció este proyecto a través del autor del libro Glass Arkitektur, | [[Bruno Taut]] conoció este proyecto a través del autor del libro Glass Arkitektur, Paul Scheebart e hizo a su vez un homenaje implícito de carácter esotérico y ocultista a Erneau y, por ende, a Rousseau cuando escribió su libro “Alpine Arkitectur” en 1917. | ||
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