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Diferencia entre revisiones de «Templo»
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==El templo sumerio-acadio== | ==El templo sumerio-acadio== | ||
[[Archivo:SialkCAD.jpg|right|thumb| Interpretación en [[CAD]] del zigurat de Sialk basado en las evidencias arqueológicas.]] | [[Archivo:SialkCAD.jpg|right|thumb| Interpretación en [[CAD]] del zigurat de Sialk basado en las evidencias arqueológicas.]] | ||
Debemos distinguir entre "templos altos" y "templos bajos". En los santuarios más antiguos los primeros eran construidos a modo de una [[terraza]] artificialmente elevada, sobre la que se levantan los templos. Más tarde adquieren la forma de torres y se les llamará [[ziqqurats]]. Los primeros en construirlos son reyes de la III dinastía de Ur, [[Urnammu]] y [[Shulgi]]. Se llega a la cima mediante escalinatas y rampas.El templo parece haber sido considerado como una puerta que quizás conduciría al cielo. En lo alto se celebraban las fiestas del año nuevo. | Debemos distinguir entre "templos altos" y "templos bajos". En los santuarios más antiguos los primeros eran construidos a modo de una [[terraza]] artificialmente elevada, sobre la que se levantan los templos. Más tarde adquieren la forma de torres y se les llamará [[ziqqurats]]. Los primeros en construirlos son reyes de la III dinastía de Ur, [[Urnammu]] y [[Shulgi]]. Se llega a la cima mediante escalinatas y rampas.El templo parece haber sido considerado como una puerta que quizás conduciría al cielo. En lo alto se celebraban las fiestas del año nuevo. | ||
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==El templo egipcio== | ==El templo egipcio== | ||
[[Archivo:Luxor, Luxor Temple, inside, at night, Egypt, Oct 2004.jpg|thumb|250px|Patio del templo de Luxor (Egipto).]] | [[Archivo:Luxor, Luxor Temple, inside, at night, Egypt, Oct 2004.jpg|thumb|250px|Patio del templo de Luxor (Egipto).]] | ||
Los primeros templos monumentales construidos en piedra fueron los de la civilización del antiguo Egipto, durante el [[Imperio Antiguo de Egipto|Imperio Antiguo]] (2700-2200 a. C.), destacando por su magnificencia el conjunto de templos del [[Imperio Nuevo]] en Luxor y [[Karnak]]. | Los primeros templos monumentales construidos en piedra fueron los de la civilización del antiguo Egipto, durante el [[Imperio Antiguo de Egipto|Imperio Antiguo]] (2700-2200 a. C.), destacando por su magnificencia el conjunto de templos del [[Imperio Nuevo]] en Luxor y [[Karnak]]. | ||
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==El palacio minoico== | ==El palacio minoico== | ||
[[Archivo:Palazzo Minosse7.jpg|thumb|right|300px|El [[palacio de Cnosos]].]] | [[Archivo:Palazzo Minosse7.jpg|thumb|right|300px|El [[palacio de Cnosos]].]] | ||
El palacio [[minoico]] es centro político, religioso, económico, almacén central, centro social, residencia real, etc. Se sitúan cercanos a la costa y en altura, sobre una colina, por lo que son espacios llenos de desniveles, con rampas y escaleras, pues siguen la topografía del terreno. El palacio, con su estructura laberíntica y densa, constituye un ordenado [[microcosmos]]. Alrededor del patio central se encuentran los espacios arquitectónicos, de múltiples usos. | El palacio [[minoico]] es centro político, religioso, económico, almacén central, centro social, residencia real, etc. Se sitúan cercanos a la costa y en altura, sobre una colina, por lo que son espacios llenos de desniveles, con rampas y escaleras, pues siguen la topografía del terreno. El palacio, con su estructura laberíntica y densa, constituye un ordenado [[microcosmos]]. Alrededor del patio central se encuentran los espacios arquitectónicos, de múltiples usos. | ||
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==El templo griego== | ==El templo griego== | ||
La civilización de la Antigua Grecia erigió los templos más bellos y armoniosos, modelo reproducido por los arquitectos del Imperio Romano y periódicamente utilizado como canon y referente en la arquitectura religiosa y profana occidental. | La civilización de la Antigua Grecia erigió los templos más bellos y armoniosos, modelo reproducido por los arquitectos del Imperio Romano y periódicamente utilizado como canon y referente en la arquitectura religiosa y profana occidental. | ||
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====Órdenes arquitectónicos==== | ====Órdenes arquitectónicos==== | ||
Pronto se configuran los dos órdenes principales: [[dórico]] y jónico, entendiendo por «orden» el sistema de proporciones matemáticas que domina la arquitectura. Desde el principio, el orden dórico, con sus formas poderosas, se asocia a la solemnidad. En cambio, el orden jónico, nacido en la costa de Asia Menor, aporta una mayor fantasía y elegancia. | Pronto se configuran los dos órdenes principales: [[dórico]] y jónico, entendiendo por «orden» el sistema de proporciones matemáticas que domina la arquitectura. Desde el principio, el orden dórico, con sus formas poderosas, se asocia a la solemnidad. En cambio, el orden jónico, nacido en la costa de Asia Menor, aporta una mayor fantasía y elegancia. | ||
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===Clasicismo=== | ===Clasicismo=== | ||
La arquitectura del período arcaico había servido para establecer los órdenes dórico y jónico y para diseñar, de manera casi definitiva, la planta del templo griego. | La arquitectura del período arcaico había servido para establecer los órdenes dórico y jónico y para diseñar, de manera casi definitiva, la planta del templo griego. | ||
[[Archivo:Zeustempel Olympia.PNG|thumb|250px|right|Reconstrucción del Templo de Zeus en [[Olimpia]].]] | [[Archivo:Zeustempel Olympia.PNG|thumb|250px|right|Reconstrucción del Templo de Zeus en [[Olimpia]].]] | ||
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===Helenismo=== | ===Helenismo=== | ||
Las formas arquitectónicas de épocas precedentes quedaron anticuadas ante la voluntad de crear nuevas y más grandiosas concepciones del espacio. Comienza así el predominio de la verticalidad. | Las formas arquitectónicas de épocas precedentes quedaron anticuadas ante la voluntad de crear nuevas y más grandiosas concepciones del espacio. Comienza así el predominio de la verticalidad. | ||
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==El templo estrusco== | ==El templo estrusco== | ||
A diferencia del pensamiento griego, inclinado a elevar edificios públicos, el [[etrusco]] es más individualista; en consecuencia, no existe la prioridad de levantar templos. La religión determina, con sus supersticiones, el [[urbanismo etrusco]]: cada edificio se consagra con un ritual y la ciudad queda dividida en zonas de mala o buena suerte. La peor es la occidental, donde están las tumbas y donde habitan los espíritus y dioses malignos. | A diferencia del pensamiento griego, inclinado a elevar edificios públicos, el [[etrusco]] es más individualista; en consecuencia, no existe la prioridad de levantar templos. La religión determina, con sus supersticiones, el [[urbanismo etrusco]]: cada edificio se consagra con un ritual y la ciudad queda dividida en zonas de mala o buena suerte. La peor es la occidental, donde están las tumbas y donde habitan los espíritus y dioses malignos. | ||
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==El templo romano== | ==El templo romano== | ||
[[Archivo:Maison carree side.jpg|thumb|right|300px|[[Maison Carrée]], templo típico de época romana, en la ciudad de [[Nimes]] (Francia)]] | [[Archivo:Maison carree side.jpg|thumb|right|300px|[[Maison Carrée]], templo típico de época romana, en la ciudad de [[Nimes]] (Francia)]] | ||
Por lo general se emplea [[travertino]], material que sustituye a la toba de los [[etruscos]] y que será abandonado en epoca imperial. Como revestimiento del núcleo de hormigón —[[opus caementium]]— se usan piedras irregulares —[[opus incertum]]— y, más tarde, ladrillos —[[opus latericum]]— o piedras labradas piramidalmente que forman una especie de red, el opus reticulatum. | Por lo general se emplea [[travertino]], material que sustituye a la toba de los [[etruscos]] y que será abandonado en epoca imperial. Como revestimiento del núcleo de hormigón —[[opus caementium]]— se usan piedras irregulares —[[opus incertum]]— y, más tarde, ladrillos —[[opus latericum]]— o piedras labradas piramidalmente que forman una especie de red, el opus reticulatum. | ||
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==El templo cristiano== | ==El templo cristiano== | ||
[[Archivo:Jerusalem_Ugglan_1.jpg|thumb|right|300px|Dibujo teórico del Templo de Salomón]] | [[Archivo:Jerusalem_Ugglan_1.jpg|thumb|right|300px|Dibujo teórico del Templo de Salomón]] | ||
En los textos Cristianos, el cuerpo de una persona es una alegoría del templo, por considerarse también sagrado {{Biblia|1Corintios|3:16}} | En los textos Cristianos, el cuerpo de una persona es una alegoría del templo, por considerarse también sagrado {{Biblia|1Corintios|3:16}} | ||
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[[Categoría:Tipologías arquitectónicas]] | [[Categoría:Tipologías arquitectónicas]] | ||
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