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Diferencia entre revisiones de «Paul Abadie»
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Fue autor de infinidad de obras de restauración, entre ellas la catedral de Angouleme, Sainte-Croix de Burdeos y Saint-Front de Périgueux. Cuatro años después de estallar la guerra franco-prusiana en 1870, fue nombrado sucesor de Viollet-le-Duc como arquitecto diocesano de París. | Fue autor de infinidad de obras de restauración, entre ellas la catedral de Angouleme, Sainte-Croix de Burdeos y Saint-Front de Périgueux. Cuatro años después de estallar la guerra franco-prusiana en 1870, fue nombrado sucesor de Viollet-le-Duc como arquitecto diocesano de París. | ||
En 1874 ganó el concurso para la elección de la iglesia del Sagrado Corazón, en Montmartre (París), comenzando las obras en 1875 y completándose en 1914. Abadie revolucionó con ésta basílica neo-románica el mundo eclesiológico, convirtiéndose en un modelo imitado en las nuevas iglesias ya que el neo-gótico parecía ya haber cumplido su ciclo. | En 1874 ganó el concurso para la elección de la [[Basílica del Sacré Cœur|iglesia del Sagrado Corazón]], en Montmartre (París), comenzando las obras en 1875 y completándose en 1914. Abadie revolucionó con ésta basílica neo-románica el mundo eclesiológico, convirtiéndose en un modelo imitado en las nuevas iglesias ya que el neo-gótico parecía ya haber cumplido su ciclo. | ||
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Revisión del 05:32 26 dic 2008
Paul Abadie fue un arquitecto francés, nacido en París en 1812 y muerto en Chatou en 1884. Segundo inspector de los trabajos de Nuestra Señora de París y miembro de la Academia Francesa de Bellas Artes.
Fue autor de infinidad de obras de restauración, entre ellas la catedral de Angouleme, Sainte-Croix de Burdeos y Saint-Front de Périgueux. Cuatro años después de estallar la guerra franco-prusiana en 1870, fue nombrado sucesor de Viollet-le-Duc como arquitecto diocesano de París.
En 1874 ganó el concurso para la elección de la iglesia del Sagrado Corazón, en Montmartre (París), comenzando las obras en 1875 y completándose en 1914. Abadie revolucionó con ésta basílica neo-románica el mundo eclesiológico, convirtiéndose en un modelo imitado en las nuevas iglesias ya que el neo-gótico parecía ya haber cumplido su ciclo.