Diferencia entre revisiones de «Mezquita»

De acuerdo con las creencias islámicas, la primera mezquita en el mundo fue la Kaaba‏‎, construida por Abraham siguiendo un mandato de Dios. La mezquita más antigua que se conoce es la de [[mezquita de Quba|Quba]], en [[Medina]]. Cuando Mahoma vivió en La Meca, consideraba la Kaaba su primera y principal mezquita y celebraba allí sus oraciones junto con sus seguidores. Incluso durante la época en que los árabes paganos realizaban sus rituales dentro de la Kaaba, Mahoma siempre la tuvo en muy alta estima. La tribu de [[Quraysh]], de La Meca, responsable de proteger la Kaaba, intentó excluir a los seguidores de Mahoma del santuario, lo que se convirtió en motivo de queja por parte de los musulmanes, como se recoge en el Corán.<ref name="Masdjid1"/> Cuando Mahoma conquistó La Meca en 630, convirtió la Kaaba en una mezquita,  y desde entonces ha sido conocida como ''[[Masjid al-Haram|Masŷid al-Ḥaram]]'', o ''"Mezquita Sagrada"''. La ''Masŷid al-Ḥaram'' fue considerablemente ampliada y mejorada en los primeros siglos del Islam para acoger al creciente número de musulmanes que vivían en el área o cumplían el haŷŷ, peregrinación anual a La Meca; adquirió su forma actual en 1577, durante el reinado del sultán otomano [[Selim II]].<ref name="Haram">{{Cite encyclopedia|last = Weinsinck|first = A.J|editor = P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel y W.P. Heinrichs|encyclopedia =Encyclopaedia of Islam en línea|title = Masdjid al-Haram.|publisher = Brill Academic Publishers|id = ISSN 1573-3912}}</ref>

Solo algunos días después de comenzar a trabajar en la mezquita de Quba, Mahoma fundó una nueva mezquita en Medina, conocida hoy como la [[Masjid al-Nabawi|Masŷid an-Nabawī]], o ''"Mezquita del Profeta"''. Se llamó así por haber sido el lugar de la primera [[Jumu'ah|ŷumʿa]] (جمعة,''"oración de los viernes"'') de Mahoma. Esta palabra comparte en árabe la raíz جمع (ŷ-m-ʿ), con مسجد جامع (masŷid ŷāmiʿ, las mezquitas mayores). En los años que siguieron a su fundación, la ''Masŷid an-Nabawī'' continuó introduciendo algunas de las prácticas que ahora son consideradas comunes en las mezquitas de hoy en día. Por ejemplo, la 'aḏān, o ''"llamada a la oración"'', fue desarrollada en la forma que todavía se usa en las mezquitas actuales. La ''Masŷid an-Nabawī'' fue construida con un gran patio, un elemento común en las mezquitas posteriores. Mahoma habría predicado de pie en uno de los extremos de la [[arcada]]. Más tarde habría desarrollado un [[púlpito]] de tres escalones para usarlo como plataforma desde donde pronunciar sus sermones.<ref name="first-state" /> El púlpito, ahora conocido como [[minbar]], sigue siendo un elemento muy común de las mezquitas.  

Se fueron construyendo mezquitas fuera de la Península Arábiga a medida que los musulmanes fueron extendiéndose por otras partes del mundo. [[Egipto]] fue ocupado por los árabes musulmanes en la temprana fecha de 640,<ref>{{Cite web|url=http://inic.utexas.edu/menic/cairo/history/fustat/fustat.html|publisher=La Universidad de Texas en Austin|title=Al-Fustat|accessdate=16/04/2006}}</ref> y desde entonces han aparecido tantas por todo el país que su capital, [[El Cairo]], ha adquirido el sobrenombre de ''"la ciudad de los mil minaretes"''.<ref>{{Cite web|url=http://ce.eng.usf.edu/pharos/cairo/index2.html|title=Cairo, Egypt|accessdate=23/04/2006|publisher=Universidad de Florida del Sur}}</ref> Las mezquitas egipcias varían en sus servicios: algunas tienen escuelas islámicas (''Madrazas''), y otras, hospitales o tumbas.<ref>{{Cite book|title=Budge's Egypt: A Classic 19th-Century Travel Guide|last=Budge|first=E.A. Wallis|publisher=Publicaciones Courier Dover|date=13/06/2001|pages=123-128|id=ISBN 0-486-41721-2}}</ref> Las mezquitas de Sicilia y España no reflejan la arquitectura de sus predecesores [[visigodo]]s, sino la introducida por los Moros musulmanes.<ref>{{Cite web|url=http://www.muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=278|title=Theoretical Issues of Islamic Architecture|accessdate=07/04/2006|publisher=Fundación por la tecnología de la ciencia y la civilización}}</ref> Sin embargo, algunos elementos constructivos visigóticos, como el Arco de Herradura, fueron probablemente el origen de los arcos [[califales cordobeses]] y de otras mezquitas de Al-Andalus.

En el siglo XIII, el Cadí [[Abu Zakaria Mohiuddin Yahya ibn Sharaf An-Nawawi]] expresó que los no musulmanes no deberían continuar usando sus lugares de adoración para sus propósitos si eran conquistados por los musulmanes y si no había un tratado de rendición que explícitamente mencionara los derechos de los no musulmanes a continuar usando dichos lugares.<ref>{{Cite book|author=Bat Ye'or|authorlink = Bat Ye'or |title=Islam and Dhimmitude. Where Civilizations Collide|publisher=Fairleigh Dickinson University Press/Associated University Presses|location=Madison/Teaneck, NJ|year=2002|id=ISBN 0-8386-3943-7|pages=84|url=http://books.google.com/books?vid=ISBN0838639437&id=V4HCj5ITQgMC&pg=PA84&lpg=PA84&sig=rVCiC76MRFWTNQgTlWK8E9-BFsY|accessdate=01/07/2006|date=01/12/2001|coauthors=Miriam Kochan, David Littman}}</ref> De acuerdo con los primeros historiadores musulmanes, las ciudades que se rendían sin resistencia y hacían tratados eran autorizadas a conservar sus [[iglesia]]s o [[sinagoga]]s, mientras que en las ciudades tomadas por conquista, los lugares de culto cristianos y judíos eran utilizados por los musulmanes. Se atribuye al comandante árabe [[Amr ibn al-As]] haber realizado el ''[[salat|ṣalāt]]'' en una iglesia. [[Zayd ibn Ali]] dijo, refiriéndose a las iglesias cristianas: "Realizad vuestro ''ṣalāt'' en ellas, no los lastimaremos", lo que significaba que las iglesias y sinagogas capturadas podían ser usadas como mezquitas con seguridad.<ref name="Masdjid1"/>  

Según el Islam, la Kaaba‏‎ de La Meca fue construida antes de la creación del hombre, pero fue convertida en santuario pagano por adoradores de ídolos, y terminó por convertirse en el centro de paganismo árabe. Luego, en el año 630, fue nuevamente convertida en mezquita por Mahoma tras la [[conquista de La Meca]]. Que la Kaaba haya sido alguna vez una mezquita antes de esta conquista no está verificado por historiadores, pero se está de acuerdo en que anteriormente fue un santuario pagano. Uno de los primeros ejemplos de esta clase de transformaciones de lugares de culto tuvo lugar en [[Damasco]], [[Siria]], donde en 705, el califa Omeya‏‎ Abd al-Malik tomó la iglesia de San Juan a los cristianos e hizo reconstruir como mezquita a la que actualmente es conocida como ''"Mezquita Omeya"''; en total, se dice que Abd al-Malik hizo que se reutilizaran como mezquitas diez iglesias en Damasco. Los Turcos otomanos convirtieron en mezquitas casi todas las iglesias, monasterios y capillas de [[Constantinopla]], incluyendo la famosa Hagia Sophia, inmediatamente después de capturar la ciudad en 1453. En algunos casos se fundaron mezquitas en lugares de santuarios cristianos o judíos asociados con personalidades bíblicas que eran también reconocidas por el Islam. Por ejemplo, la [[mezquita de Al-Aqsa|mezquita de Al-'Aqsà]] y la [[Cúpula de la Roca]] están construidas en la Explanada de las Mezquitas, el lugar más sagrado del Judaísmo.<ref name="Masdjid1"/> Los gobernantes musulmanes de la [[India]] destruyeron templos hindúes y los sustituyeron por mezquitas, considerando que con estas acciones cumplían su deber religioso<ref name="Goel">{{Cite book|author=Goel, Sita Ram|title=Hindu Temples: What happened to Them: Islamic Evidence (Segunda edición). Volumen II. Capítulo 8: Resumiendo|publisher=Voz de India|location=[[Nueva Delhi]]|url=http://voi.org/books/htemples2/ch8.htm}}</ref> de afirmar la superioridad islámica.<ref name="Masdjid2">{{Cite encyclopedia|last = Andrews|first = P.A|editor = P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel y W.P. Heinrichs|encyclopedia =Encyclopaedia of Islam en línea|title = Masdjid. II. In Muslim India|publisher = Brill Academic Publishers|id = ISSN 1573-3912}}</ref>  

[[Archivo:Mosque of Cordoba Spain.jpg|thumb|right|300px|El interior de la [[mezquita de Córdoba]], una mezquita de [[estilo arábigo]] con un diseño de columnas en red, en [[Córdoba (España)|Córdoba]], España.]]

Las ''mezquitas de [[estilo arábigo]]'' o ''mezquitas hipóstilas'' constituyen el modelo más antiguo de mezquita, iniciado bajo la Dinastía de los Omeyas‏‎. Estas mezquitas son de planta cuadrada o rectangular, con un patio cerrado y una sala de oraciones cubierta. Históricamente, en las zonas de clima cálido del Mediterráneo y Oriente Medio, el patio cumplía la función de acomodar a la gran cantidad de fieles que se congregaban durante las [[jumu'ah|ŷumʿa]]. La mayoría de las primeras mezquitas arábigas tienen azoteas planas encima de las salas de oración, que dieron lugar a la necesidad de utilizar numerosas [[columna]]s y [[soporte]]s.<ref name="Masdjid1"/> Una de las mezquitas más notables de este estilo es la [[mezquita de Córdoba|de Córdoba]], en España, en la que la estructura se apoya sobre cerca de 850 columnas.<ref name="mit-handout">{{Cite web|url=http://web.mit.edu/4.614/www/handout02.html|accessdate=09/04/2006|publisher=Instituto Tecnológico de Massachusetts|title=Religious Architecture and Islamic Cultures}}</ref> Con frecuencia, las mezquitas arábigas tienen [[arcada]]s exteriores, de modo que los visitantes puedan gozar de zonas de sombra.

Las primeras mezquitas carecían de minaretes, e incluso hoy en día los movimientos islámicos más conservadores, como el [[wahhabismo]], evitan construirlos, ya que los consideran ostentosos e innecesarios. El primer minarete fue construido en 665 en Basora durante el reinado del califa Omeya‏‎ Muʿāwiyya I. Muʿāwiyya impulsó la construcción de minaretes, pues se suponía que igualarían a las mezquitas con los [[campanario]]s de las [[iglesia]]s cristianas. Consecuentemente, los arquitectos de las mezquitas tomaron prestada la forma de los campanarios para sus minaretes, que eran utilizados esencialmente para el mismo propósito — llamar a los fieles a la oración.<ref name="Manara">{{Cite encyclopedia|last = Hillenbrand|first = R|editor = P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel y W.P. Heinrichs|encyclopedia =Encyclopaedia of Islam en línea|title = Manara, Manar|publisher = Brill Academic Publishers|id = ISSN 1573-3912}}</ref>

Antes de [[Salat|las cinco oraciones diarias obligatorias]], un Almuédano llama a los adoradores a orar desde el [[minarete]]. En muchos países donde los musulmanes no son mayoría, se prohíbe que las mezquitas hagan el llamado ('''aḏān'') demasiado sonoramente, a pesar de que se debería hacer así para avisar a la comunidad circundante. No es obligatorio el '''aḏān'' antes de cada oración. Sin embargo, casi todas las mezquitas asignan un almuédano para cada una de las cinco oraciones, pues es una de las prácticas recomendadas o ''[[sunnah|sunna]]'' del profeta Mahoma. En las mezquitas que no tienen minaretes, el '''aḏān'' se realiza desde el interior de la mezquita o en alguna otra parte en el suelo.<ref name="teach-islam ;"/> La ''[[iqāma|&#39iqāma]]'', que es similar al '''aḏān'' y se lleva a cabo inmediatamente antes del comienzo del rezo, no se anuncia desde el minarete incluso si se dispone de uno.

Las cúpulas han sido un sello característico de las mezquitas de la [[arquitectura islámica]] en general desde el siglo VII. A menudo ubicadas directamente sobre la sala de oración principal, pueden representar las bóvedas del ''[[Jannah|ŷanna]]'' (paraíso) y el cielo.<ref>{{Cite book|title=Symmetries of Nature: A Handbook for Philosophy of Nature and Science|last=Mainzer|first=Klaus|date=01/06/1996|id=ISBN 3-11-012990-6|pages=124|chapter=Arte y arquitectura|quote=la cúpula se arqueaba sobre los creyentes como la cúpula esférica del cielo}}</ref> Con el paso del tiempo, el tamaño de las cúpulas creció, y de ocupar sólo una pequeña parte del techo cerca del [[mihrab|miḥrāb]] pasaron a cubrir por completo la sala de oración. Aunque las cúpulas normalmente tomaban la forma de una semiesfera, los mogoles de la [[India]] popularizaron un estilo de cúpula bulbosa que se asemeja a la forma de una cebolla en el Subcontinente Indio y en [[Persia]].<ref>{{Cite book|title=Architecture of Mughal India|last=Asher|first=Catherine B.|date=24/09/1992|publisher=Prensa de la Universidad de Cambridge|pages=256|id=ISBN 0-521-26728-5|chapter=Aurangzeb and the Islamization of the Mughal style}}</ref> Algunas mezquitas tienen múltiples cúpulas, a menudo más pequeñas, además de la principal y mayor, situada en el centro.

Generalmente enfrente de la entrada está el muro de la ''[[qibla]]'', en el lugar más visible de la sala de oración. En una mezquita correctamente orientada, la ''quibla'' debería estar dispuesta perpendicularmente a la línea que conduce a La Meca, sede de la Kaaba‏‎.<ref>{{Cite book|title=Writing Signs: Fatimid Public Text|date=16/12/1998|last=Bierman|first=Irene A.|publisher=University of California Press|pages=150|id=ISBN 0-520-20802-1}}</ref> Los congregantes realizan sus plegarias en filas paralelas a la ''qibla'' y se sitúan de modo que sus cabezas queden orientadas hacia La Meca. En la ''qibla'' (generalmente en su centro), se encuentra el ''[[mihrab|miḥrāb]]'', una hornacina en el muro. Generalmente, tampoco el ''miḥrāb'' está ocupado por muebles. A veces, especialmente durante el [[jumuah|ŷumʿa]], un [[minbar]] o púlpito sobreelevado se sitúa al lado del ''|miḥrāb'' para que el ''[[khatib|jaṭīb]]'' u otro orador pronuncie un sermón (''[[jutba]]''). El ''|miḥrāb'' es generalmente el lugar desde el que el [[Imán (religión)|imán]] dirige las cinco oraciones diarias.<ref>{{Cite web|url=http://www.ioc.u-tokyo.ac.jp/~islamarc/WebPage1/htm_eng/index/keyword1_e.htm|accessdate=09/04/2006|title=Terms 1: Mosque|publisher=University of Tokyo Institute of Oriental Culture}}</ref>

[[Archivo:Ablution área inside Eastern wall of Badshahi mosque.JPG|thumb|200px|Personas lavándose antes de la oración en la [[mezquita Badshahi]] en Lahore, [[Pakistán]].]]