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Diferencia entre revisiones de «Semana»
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Estos siete cuerpos celestes dieron sus nombres a los días de la semana: Lunes (Luna), Martes (Marte), Miércoles (Mercurio), Jueves (Júpiter) y Viernes (Venus). En español, sábado procede de la fiesta Hebrea ''Shábbath'' y domingo de la palabra Latina ''domínicus'' o sea ‘del ''dóminus''’, ‘del señor’, derivado a su vez de ''dominator'' ‘ el dominador’ (el dios Yahvéh). No obstante, en algunos idiomas (como el inglés, por ejemplo) se mantienen los nombres originales de estos dos días: ''Saturday'' (‘día de Saturno’) y ''[[Sunday]]'' (‘día del Sol’), o han renominado al dios grecoromano con el nombre de su más o menos correspondiente dios germánico, así el dios germánico de la guerra Tiu (Tuesday) substituye al marcial grecoromano Marte; [[Odín]], el principal dios germánico (Woden > Wednesday) al secundario dios Mercurio; | Estos siete cuerpos celestes dieron sus nombres a los días de la semana: Lunes (Luna), Martes (Marte), Miércoles (Mercurio), Jueves (Júpiter) y Viernes (Venus). En español, sábado procede de la fiesta Hebrea ''Shábbath'' y domingo de la palabra Latina ''domínicus'' o sea ‘del ''dóminus''’, ‘del señor’, derivado a su vez de ''dominator'' ‘ el dominador’ (el dios Yahvéh). No obstante, en algunos idiomas (como el inglés, por ejemplo) se mantienen los nombres originales de estos dos días: ''Saturday'' (‘día de Saturno’) y ''[[Sunday]]'' (‘día del Sol’), o han renominado al dios grecoromano con el nombre de su más o menos correspondiente dios germánico, así el dios germánico de la guerra Tiu (Tuesday) substituye al marcial grecoromano Marte; [[Odín]], el principal dios germánico (Woden > Wednesday) al secundario dios Mercurio; Thor, importante dios guerrero ([[Thursday (día)|Thursday]]) al importantísimo Júpiter; la diosa del amor Freyja o Frigga (Friday) a [[diosa Venus|Venus]]. | ||
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Los nombres latinos son meras transliteraciones de los nombres griegos, los cuales a su vez eran transliteraciones de los nombres babilónicos, los cuales remontan a los sumerios. | Los nombres latinos son meras transliteraciones de los nombres griegos, los cuales a su vez eran transliteraciones de los nombres babilónicos, los cuales remontan a los sumerios. | ||
Los egipcios en cambio tenían nombres diferentes. Sin embargo hubo algún tipo de interpretación. por ejemplo Nergal era el dios de la guerra pero también de la pestilencia y especialmente del infierno. De esta manera se superponía con el griego Hades. Mientras Cronos era padre de Zeus, | Los egipcios en cambio tenían nombres diferentes. Sin embargo hubo algún tipo de interpretación. por ejemplo Nergal era el dios de la guerra pero también de la pestilencia y especialmente del infierno. De esta manera se superponía con el griego Hades. Mientras Cronos era padre de Zeus, Ninurta era hijo de Enlil. | ||
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The Babylonians replaced the Sumerian national gods Enlil and Enki with the patron god of Babylon, Marduk, and his son, Nabû -- though Marduk was actually taken to be the son of Enki (called "Ea" in Babylonian). Ninurta, an obscure god inherited by the Babylonians, may have been identified with Saturn, the slowest moving planet, because, at least in one story, he was identified with the turtle. [note] | The Babylonians replaced the Sumerian national gods Enlil and Enki with the patron god of Babylon, Marduk, and his son, Nabû -- though Marduk was actually taken to be the son of Enki (called "Ea" in Babylonian). Ninurta, an obscure god inherited by the Babylonians, may have been identified with Saturn, the slowest moving planet, because, at least in one story, he was identified with the turtle. [note] | ||
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Según la ''Enciclopedia Católica'', en su artículo «Domingo», los antiguos egipcios creían que el planeta que regía la primera hora también regía el periodo completo de 24 horas, y daba su nombre a ese día. | Según la ''Enciclopedia Católica'', en su artículo «Domingo», los antiguos egipcios creían que el planeta que regía la primera hora también regía el periodo completo de 24 horas, y daba su nombre a ese día. | ||
Elias Joseph Bickerman, en su ''Cronología del mundo antiguo'' (Universidad de Cornell, 1968) afirma que | Elias Joseph Bickerman, en su ''Cronología del mundo antiguo'' (Universidad de Cornell, 1968) afirma que Celso había escrito que esta misma doctrina formaba parte de la cosmogonía [[Persia|persa]]. | ||
Hace 600 años, Chaucer describió estas mismas creencias (que él creía de origen griego) en su ''Tratado acerca del astrolabio'' (en el capítulo ''«Special declaracioun of the houres of planetes»'' (‘declaración especial acerca de las horas de los planetas’). El texto de Chaucer es traducción de un manuscrito griego mucho más antiguo. | Hace 600 años, Chaucer describió estas mismas creencias (que él creía de origen griego) en su ''Tratado acerca del astrolabio'' (en el capítulo ''«Special declaracioun of the houres of planetes»'' (‘declaración especial acerca de las horas de los planetas’). El texto de Chaucer es traducción de un manuscrito griego mucho más antiguo. | ||
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Steven L. Renshaw, en ''El sistema solar y los nombres de los días'', demuestra que esos mismos astros del sistema solar, y en la misma secuencia, se usaron para nombrar los días en la antigua [[India]], Tíbet y Burma. También sucede lo mismo con Japón, pero esa costumbre se ha podido rastrear sólo hasta hace sólo mil años. | Steven L. Renshaw, en ''El sistema solar y los nombres de los días'', demuestra que esos mismos astros del sistema solar, y en la misma secuencia, se usaron para nombrar los días en la antigua [[India]], Tíbet y Burma. También sucede lo mismo con Japón, pero esa costumbre se ha podido rastrear sólo hasta hace sólo mil años. | ||
Los soldados romanos estacionados en Egipto se acostumbraron a la semana pagana de siete días y la comenzaron a introducir en su país, reemplazando la semana oficial de ocho días. | Los soldados romanos estacionados en Egipto se acostumbraron a la semana pagana de siete días y la comenzaron a introducir en su país, reemplazando la semana oficial de ocho días. Octaviano (César Augusto) y los siguientes gobernantes romanos toleraron esta práctica, que se oficializó con el sanguinario emperador Constantino I el Grande en 321 de nuestra era. | ||
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