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Diferencia entre revisiones de «Catacumba de San Sebastián»
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De la plazoleta se sube a un ambiente, colocado cerca de la mitad de la basílica y cortado desde arriba por la construcción de la misma: la así llamada ''Triclia'', lugar cubierto por un techo donde se celebraban banquetes fúnebres; las paredes del vano muestran cientos de dibujos realizados por devotos, realizados hacia la segunda mitad del siglo III e inicios del IV, contienen invocaciones a los apóstoles san Pedro y san Pablo. | De la plazoleta se sube a un ambiente, colocado cerca de la mitad de la basílica y cortado desde arriba por la construcción de la misma: la así llamada ''Triclia'', lugar cubierto por un techo donde se celebraban banquetes fúnebres; las paredes del vano muestran cientos de dibujos realizados por devotos, realizados hacia la segunda mitad del siglo III e inicios del IV, contienen invocaciones a los apóstoles san Pedro y san Pablo. | ||
De la ''triclia'' se pasa, por un vano, a las estancias alrededor del ábside: aquí se ordena una colección de | De la ''triclia'' se pasa, por un vano, a las estancias alrededor del ábside: aquí se ordena una colección de Epígrafes y una muestra completa de los mausolesos, de la ''triclia'' y de la basílica constantiniana; a continuación se baja a la ''platónica'', construcción posterior a la misma basílica que se pensaba que era el lugar de la sepultura temporal de los dos apóstoles y que, como probaron las excavaciones realizadas en el año 1862 fue el mausoleo del mártir Quirino, obispo de Scoscia en Panonia, y que fue trasladado a Roma en el siglo V. A derecha de la ''platonica'', se encuentra la capilla de Onorio III, adaptada en el vestíbulo del mausoleo. | ||
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