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Diferencia entre revisiones de «Catedral de Sal»
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[[Archivo:Catedral de sal - Adan.JPG|260px|thumb|'''La Creación del Hombre''', de Carlos Enrique Rodríguez.<ref>"Obras del Maestro Carlos Enrique Rodríguez Arango en la Catedral de Sal", Taller de las Artes: Bogotá, [http://rodriguezarango.tripod.com/rodriguezarango/catedral.htm Sitio Oficial]</ref><br />Obra tallada en mármol ubicada al fondo de la nave central.]] | [[Archivo:Catedral de sal - Adan.JPG|260px|thumb|'''La Creación del Hombre''', de Carlos Enrique Rodríguez.<ref>"Obras del Maestro Carlos Enrique Rodríguez Arango en la Catedral de Sal", Taller de las Artes: Bogotá, [http://rodriguezarango.tripod.com/rodriguezarango/catedral.htm Sitio Oficial]</ref><br />Obra tallada en mármol ubicada al fondo de la nave central.]] | ||
La '''Catedral de Sal''' es una [[catedral]] construida en el interior de las minas de [[cloruro sódico|sal]] de [[Zipaquirá]], en la [[Sabana de Bogotá]]. Es también un [[ | La '''Catedral de Sal''' es una [[catedral]] construida en el interior de las minas de [[cloruro sódico|sal]] de [[Zipaquirá]], en la [[Sabana de Bogotá]]. Es también un [[centro religioso]] y uno de los santuarios Católicos más célebres del país que hace memoria del [[Viacrucis]] de Jesucristo. | ||
En su interior se encuentra una rica colección artística, especialmente de esculturas de sal y mármol en un ambiente lleno de un profundo sentido religioso que atrae a peregrinos y turistas.<ref>CALA, Bibiana. ''Los relatos populares reactivados por la institución social del turismo: el caso de [[Zipaquirá]] y [[Nemocón]]''. Monografía de tesis. [[Universidad de Los Andes]]. Bogotá, 2000.</ref> | En su interior se encuentra una rica colección artística, especialmente de esculturas de sal y mármol en un ambiente lleno de un profundo sentido religioso que atrae a peregrinos y turistas.<ref>CALA, Bibiana. ''Los relatos populares reactivados por la institución social del turismo: el caso de [[Zipaquirá]] y [[Nemocón]]''. Monografía de tesis. [[Universidad de Los Andes]]. Bogotá, 2000.</ref> | ||
