339 832
ediciones
Inscríbete y crea tu propia colección de obras y artículos
Diferencia entre revisiones de «Misiones jesuíticas guaraníes»
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
m
Texto reemplaza - '[[Imagen:' a '[[Archivo:'
m (Texto reemplaza - 'algodón' a 'algodón') |
m (Texto reemplaza - '[[Imagen:' a '[[Archivo:') |
||
| Línea 1: | Línea 1: | ||
[[ | [[Archivo:Reducciones.PNG |thumb|300 px|Localización de las misiones jesuíticas en el actual territorio de Argentina, Brasil y Paraguay]] | ||
Las '''misiones jesuíticas guaraníes''' fueron los pueblos misionales fundados por la Compañía de Jesús entre los [[guaraníes]] y pueblos afines, que tenían como fin evangelizar a los nativos de la actual provincia argentina de [[Misiones (Argentina)|Misiones]], el norte de [[Provincia de Corrientes|Corrientes]] e importantes territorios actualmente en el [[Paraguay]] y sur del [[Brasil]]. | Las '''misiones jesuíticas guaraníes''' fueron los pueblos misionales fundados por la Compañía de Jesús entre los [[guaraníes]] y pueblos afines, que tenían como fin evangelizar a los nativos de la actual provincia argentina de [[Misiones (Argentina)|Misiones]], el norte de [[Provincia de Corrientes|Corrientes]] e importantes territorios actualmente en el [[Paraguay]] y sur del [[Brasil]]. | ||
| Línea 139: | Línea 139: | ||
== Organización económica == | == Organización económica == | ||
[[ | [[Archivo:sanignaciopng.PNG |thumb|right|250 px|Plano de la Reducción jesuítica de San Ignacio Miní]] | ||
Por costumbres ancestrales los guaraníes cultivaban diversos vegetales como la [[batata]] y la [[mandioca]], además de ser [[cazador]]es, [[pescador]]es. Sin embargo, los padres jesuitas implementaron un sistema económico agrícola que fue rápidamente asimilado por los aborígenes. Se logró que cada reducción formara una unidad económica independiente. Las medidas complementarias favorecieron un intenso tráfico entre las reducciones promoviendo una integración económica, social y política con sede central en [[Candelaria]]. | Por costumbres ancestrales los guaraníes cultivaban diversos vegetales como la [[batata]] y la [[mandioca]], además de ser [[cazador]]es, [[pescador]]es. Sin embargo, los padres jesuitas implementaron un sistema económico agrícola que fue rápidamente asimilado por los aborígenes. Se logró que cada reducción formara una unidad económica independiente. Las medidas complementarias favorecieron un intenso tráfico entre las reducciones promoviendo una integración económica, social y política con sede central en [[Candelaria]]. | ||
| Línea 150: | Línea 150: | ||
El [[castellano]] se enseñaba para lograr la unidad lingüística en todas las posiciones españolas. Los jesuitas hablaban correctamente el [[Idioma guaraní|guaraní]], utilizando la lengua como el mejor medio para llegar a los naturales. Los hijos de los caciques incluso llegaron a aprender algo de latín. | El [[castellano]] se enseñaba para lograr la unidad lingüística en todas las posiciones españolas. Los jesuitas hablaban correctamente el [[Idioma guaraní|guaraní]], utilizando la lengua como el mejor medio para llegar a los naturales. Los hijos de los caciques incluso llegaron a aprender algo de latín. | ||
[[ | [[Archivo:Ruinas-saomiguel13.jpg|thumb|250px|Las reducción jesuítica de [[São Miguel das Missões|San Miguel Arcángel]], en el Brasil.]] | ||
Se publicaron libros en guaraní sobre [[gramática]], [[catecismo]], manuales de oraciones y hasta un diccionario. La música y el canto ocuparon un lugar destacado en el proceso de aprendizaje. Cada pueblo contó con un coro y orquesta musical. Desde la misma escuela se promovió la participación de los niños y los jóvenes, mientras que los adultos se organizaron, en la mayoría de los casos, desde la iglesia. | Se publicaron libros en guaraní sobre [[gramática]], [[catecismo]], manuales de oraciones y hasta un diccionario. La música y el canto ocuparon un lugar destacado en el proceso de aprendizaje. Cada pueblo contó con un coro y orquesta musical. Desde la misma escuela se promovió la participación de los niños y los jóvenes, mientras que los adultos se organizaron, en la mayoría de los casos, desde la iglesia. | ||
